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L’Avent ou l’art de ralentir

2e Dimanche de l’Avent – Mt 3, 1-12

On dit que le fondement de l’Avent réside dans le mot « attendre ». Et plus précisément : « attendre » et « être attendu ».

Décédé il y a quelques jours, exactement 25 novembre dernier, Christian Bobin, un écrivain et poète singulier, confiait dans un de ses livres (je le cite): « Je suis attendu. Je ne sais pas où, je ne sais pas par quoi ou par qui, mais je suis certain d’être attendu » !

Oui, l’homme, dans sa vie, est en attente constante. Cependant, il y a différentes manières d’attendre. Si le temps n’est pas rempli d’une présence dotée de sens, l’attente risque de devenir insupportable. Quand au contraire le temps est doté de sens, et qu’en chaque instant nous percevons quelque chose de valable, alors la joie de l’attente rend le présent plus précieux.

Eh bien, l’Avent que nous avons commencé dimanche dernier, nous rappelle que pour les chrétiens, le temps est un allié, car il mène au royaume de Dieu, notre véritable demeure. Autrement dit, nous ne sommes pas à la recherche du temps perdu, mais de Dieu venu dans notre temporalité: « Emmanuel=Dieu-avec-nous » !

Oui, Dieu est venu humblement dans notre chair à Noël. Il vient mystérieusement chaque jour en nos âmes. Il viendra puissamment dans la gloire, que ce soit à la fin de notre vie ou à la fin des temps. Un Dieu qui cherche à entrer en communication avec l’humanité. Avec chacun de nous. C’est bien cela le temps de l’Avent !

L’Avent c’est aussi le temps qui nous invite à pratiquer l’art de ralentir, un art pour se calmer, pour se poser, pour prendre ou reprendre contact avec ma vie intérieure. Bref, pour prendre le temps de vivre – comme le chantait si joliment Georges Moustaki : « Nous prendrons le temps de vivre ». Oui, dans nos vies effrénées, il faut de temps en temps décider de ralentir pour vérifier si notre route mène vers l’essentiel.

Ici, je voudrais évoquer une des choses qui me préoccupe depuis mon arrivée à SJSC. Dans nos vies mouvementées, il est fréquent de nous précipiter aussi pour aller à la messe, et d’arriver souvent en retard ! Pour notre messe dominicale de 10h30, par exemple, il y en a qui arrivent systématiquement autour de 11h, comme s’ils se trompaient d’adresse, puisque c’est à St Luc que la messe dominicale commence à 11h. Et pourtant, arriver à l’église quelques minutes avant le début de la célébration, peut permettre de vivre la messe plus posément et plus intensément. Combien de fois, en effet, nous retrouvons-nous perdus dans nos pensées pendant la messe. Nous songeons à la liste des choses que nous avons à faire et à nos diverses obligations. Les inquiétudes nous privent de notre paix et les problèmes nous assaillent. Si nous arrivons quelques minutes plus tôt, nous pouvons nous détendre et nous recueillir en silence. Nous pouvons utiliser ce temps pour nous mettre dans une disposition de prière. Nous pouvons aussi déposer toutes nos préoccupations au pied de l’autel et les confier au Seigneur. Et puis, arriver à l’église à l’avance, c’est aussi une véritable école pour nos enfants, si nous y arrivons en famille. La manière dont ils nous voient prier, chanter, nous habiller, communier et aussi arriver ponctuels – laisse inévitablement une empreinte !

Et encore une petite chose.

L’évangéliste Matthieu note que les foules affluaient vers Jean le Baptiste de toute part pour se faire baptiser et confesser leurs péchés. Tout cela témoigne certainement d’un grand enthousiasme, mais s’agit-il vraiment d’une démarche sincère ?

C’est peut-être pour cette raison que Jean Baptiste réprimande très vivement les pharisiens et les sadducéens : « Engeance de vipères – dit-il. Qui vous a appris à fuir la colère qui vient ? Produisez donc un fruit digne de la conversion ».

Voyez-vous ! Toute conversion reste superficielle si elle ne se traduit pas en actes. Voilà pourquoi la liturgie de ce dimanche nous pose une question grave : Quel fruit produit ma vie chrétienne? Est-ce que le loup qui en moi est capable de se rapprocher de l’agneau sans le déchirer ? Est-ce que le léopard qui est en moi est capable de se rapprocher du chevreau sans l’effrayer ? Est-ce que la vipère qui se cache dans mon trou permet à l’enfant d’y mettre sa main ?

Tout cela nous semble impossible. Cependant, à Dieu tout est possible ! Et tout commencerait à changer dans nos vies à condition que nous essayions de croire que ce que Dieu promet, il veut et il peut le réaliser. Après tout, c’est bien ça la foi !

Père Stanislas

 

Baptême du Seigneur

Le baptême de Jésus dans le Jourdain n’était pas un passage obligé, mais un choix

Lectures :

Le baptême de Jésus – Lc 3, 15-16, 21-22

Les textes liturgiques de cette fête sont très riches en enseignement. On peut y repérer plusieurs leçons. J’en souligne trois seulement.

D’abord une question. Pourquoi Jésus plonge dans les flots du Jourdain ? Pourquoi se fait-il baptiser, là où les hommes avaient déjà coutume de se purifier de leurs fautes, alors qu’il était, Lui, sans péché ?

Telle était aussi la question de Jean Baptiste. C’est l’évangéliste Mathieu qui nous l’apporte. « C’est moi qui ai besoin de me faire baptiser par toi, et c’est toi qui viens à moi ? – s’étonne Jean le Baptiste.

Eh bien, pour Jésus le baptême n’est pas une nécessité. Il est en complète harmonie avec l’amour de Dieu. Il est sans péché. Mais, en descendant dans l’eau remplit des péchés des hommes, il se solidarise tout simplement avec les pécheurs que nous sommes. Continuer la lecture de Baptême du Seigneur

Fête du Christ Roi de l’univers

Lectures du jour : 

Christ Roi – Jn 18, 33-37

« Je suis né, je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité » (Jn 18,37).

 

C’est la première fois que Jésus exprime aussi clairement l’objet de sa vocation et de sa mission: « Je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité ».

Devant une telle confidence Pilate se lance dans une question philosophique: « Qu’est-ce la vérité »? Il ne sait pas que la vérité n’est pas un objet à posséder. Il ne sait pas que la vérité est une personne. « Je suis le chemin, la vérité, la vie » – nous rassure Jésus.

Chers frères et sœurs, chacun d’entre nous a le pouvoir de juger, d’acquitter ou de condamner, car nos actions ne sont jamais que les nôtres; nos paroles ne sont jamais sans effet. La manière dont nous gérons ce pouvoir dit quelque chose de nous. Elle nous révèle. Comme Pilate, nous sommes constamment confrontés à l’urgence de décider ce que nous voulons faire de la vie d’un autre. Pilate, lui, il veut livrer Jésus au jugement des autres parce qu’il cherche à se libérer de la peur de se tromper. C’est un homme qui ne va pas jusqu’au bout. Son pouvoir a besoin d’être approuvé par la foule. Il s’appuie sur la logique du sondage pré-électoral. Son image l’obsède! Continuer la lecture de Fête du Christ Roi de l’univers