Homélie du dimanche 9 juillet 2023 – Père Stanislas Stawicki
Cette homélie a été enregistrée pendant la messe anticipée (samedi 8 juillet 2023)
XIV Dimanche – Mt 11, 25-30
Dans l’Évangile de ce dimanche Jésus évoque quelques impératifs. Comme son nom l’indique, l’impératif est utilisé pour exprimer des impératifs ! Il sert à donner des ordres à la forme positive ou une défense à la forme négative.
Mais l’impératif peut également s’utiliser pour donner un conseil, faire une suggestion ou exprimer un souhait. Je m’arrête avec vous et pour vous sur deux impératifs de l’évangile de ce dimanche : Le premier : « Venez à moi », et le second : « Devenez mes disciples ».Continuer la lecture de « Venez à moi, je vous procurerai le repos »→
Cette année, la Saint-Joseph, habituellement célébrée le 19 mars, tombe le IV dimanche de Carême qui est prééminent dans l’ordre liturgique par rapport aux solennités. Cela signifie que lorsqu’une solennité comme celle de Saint-Joseph ou celle de l’Annonciation tombe un dimanche de Carême, on les fête le lendemain. Ainsi, en 2023, la Saint-Joseph est fêtée lundi le 20 mars. Pour honorer ce patron de l’Église universelle, deux messes ont été célébrées dans notre église : celle habituelle à 9h du matin, et celle supplémentaire à 19h.
« CE QUE DIEU A UNI, QUE L’HOMME NE LE SEPARE PAS ! »
Les textes liturgiques de ce dimanche nous renvoient à la communauté naturelle qu’est la famille. Ces textes en référence au mariage (1ère lecture et Évangile) traduisent l’union sacrée entre l’homme et la femme. Cette union est voulue par Dieu depuis le commencement (1ère lecture) du monde. Car Dieu y voyait la nécessité de faire une « aide » à l’homme. Cette complémentarité entre l’homme et la femme est le reflet du témoignage d’amour qui se vit au sein du mystère de la Sainte Trinité. Par cet amour, ces personnes divines témoignent de leur attachement les unes aux autres.
Vocation : appel à suivre le Christ. Et la première vocation est celle du mariage. Cependant, quand nous parlons des vocations, nous pensons aux prêtres, aux religieux et religieuses. Mais dans les textes bibliques de ce dimanche, les lamentations stériles n’ont pas leur place. Le plus important, c’est de découvrir le Christ qui se présente à nous comme le bon berger. Continuer la lecture de 4EME DIMANCHE DE PAQUES : dimanche du bon Pasteur→
« Pour aimer, il faut se lier. Qu’elle serait triste la vie d’un homme ou d’une femme qui ne répondrait à aucun appel, qui resterait solitaire, indépendant, sans conjoint, sans amis. »
Dans la Bible, l’image du berger, du pasteur, est très présente. Elle se réfère à Moïse conduisant le peuple vers la Terre promise à travers le désert, et, plus loin dans la mémoire, aux pasteurs nomades qui furent les ancêtres d’Israël. Mais au premier plan, il y a David, le berger que Dieu a pris «derrière les brebis pour en faire le pasteur de son peuple ». Jésus parle le langage de la culture qui est la sienne. Son langage prend racine dans le temps et dans l’espace.
Église Saint-Jacques Saint-Christophe de la Villette – détail de la chaire – Christ enseignant des nations
Que veut-il nous dire ? De quoi parle-t-il ? Il parle bien sûr de Lui et de ses relations avec nous. A l’arrière-plan, il nous parle des relations de Dieu avec les hommes. Comme toujours, il donne un sens nouveau aux réalités humaines qu’Il illustre dans ses paraboles. Jésus ne parle pas de l’aspect économique du troupeau : de l’exploitation d’un cheptel pour produire de la viande, du lait. Les images qui sont développées sont celle de l’enclos où le troupeau passe la nuit et celle de la porte de cet enclos. Il y a deux catégories d’hommes qui tentent d’approcher les brebis : d’un côté, les voleurs, de l’autre côté, le «vrai pasteur». Ce pasteur ne ressemble pas aux bergers traditionnels : Continuer la lecture de Je suis la porte des brebis→
Paroisse Catholique 75019 Paris – Bienvenue dans notre paroisse
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