¡Si tuvieras fe!

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«Por lo tanto, la fe no se mide. Ser creyente no es tener fe ni tenerla. Ser creyente es estar, volverse, estar en el camino».

Lecturas: Vigésimo séptimo Domingo del Tiempo Ordinario

Todo el Eevangelio de San Lucas es una ascensión a Jerusalén, un lugar donde tendrá lugar el acontecimiento fundacional de la fe cristiana: la resurrección de la muerte de Cristo. En el camino, Jesucristo nos enseña cómo vivir como cristiano o más bien cómo ser cristiano... Hoy es quizás uno de los más difíciles evangélicos: la fe preciada no reclama nada. El creyente no puede jactarse de sus buenas obras; es sólo un esclavo inútil (traducción griega del Evangelio). El hombre preciado no debe exigir ninguna recompensa: su única alegría es servir, porque el creyente sabe que es amado gratuitamente por el que sirve: Dios... Este Dios que nos encontramos a través del otro, los otros.

Para muchas de nuestras hermanas y hermanos, Dios parece ausente de nuestra vida y de nuestra vida cotidiana. Cada día, somos testigos de tragedias, acontecimientos, donde la injusticia causa tanto sufrimiento... ¿Dónde está Dios en todo esto? ¿Qué está haciendo? Estas preguntas se hacen a menudo; son muchos creyentes, pero las respuestas no están claras. Incluso para los santos. Hoy sabemos que incluso la Madre Teresa dudaba de Dios, viendo la miseria y la gran pobreza de las personas por las que había dedicado su vida.

En el Evangelio de hoy san Lucas nos muestra que no era más fácil creer en los primeros días del cristianismo: «Los discípulos dijeron al Señor: ¡Aumentad la fe en nosotros! », como si se midiera la fe. La respuesta de Cristo del Evangelio es desconcertante: «El Señor respondió: Fe, si la tuvieras tan grande como una semilla de mostaza, dirías a este gran árbol: Sal y ve a plantarte en el mar; te obedecerá».

Hay dos lecciones en este versículo: 1) Fe, se necesita muy poco para hacer grandes cosas y como prueba, la semilla de mostaza es la más pequeña de todas las semillas. 2) El mar es el símbolo de las fuerzas del mal y de la muerte; plantar un árbol en él es traer el bien del mal, la vida de la muerte... Eso es lo mejor que se puede hacer.

En el Antiguo Testamento, en el siglo VI antes de Cristo, era difícil experimentar esta ausencia de Dios. El profeta Habacuc en la primera lectura se protesta por que Dios no intervendrá para detener la injusticia: «¿Hasta cuándo, Señor, te llamaré a ayudar, y no escuchas, lloras contra la violencia, y no entregas!...? Ante mí el saqueo y la violencia; la disputa y la discordia se rompen» (Hc 1,2-3). A pesar de sus dudas, el profeta no se queda corto.

Por lo tanto, la fe no se mide. Ser creyente no es tener fe ni tenerla. Ser creyente es estar, volverse, estar en el camino. Esta pregunta de los apóstoles sugiere que la fe es algo que uno puede tener o perder, aumentar o disminuir. Porque nadie puede tener a Dios».

2. En una primera lectura del Evangelio de este domingo, uno podría sentirse humillado por esta afirmación. Primero, Jesús parece acusarnos de no tener fe, y segundo, parece querer tratarnos incluso más bajo que los siervos. Uno podría preguntar: ¿Dónde está el Amor de Jesús para nosotros? Un teólogo, Jean Debruynne respondió: «Si Jesús retoma la parábola del siervo, es precisamente porque los apóstoles con su espíritu materialista siguen viendo a Jesús como el jefe y ellos como los siervos.

Mientras que para Jesús, no hemos sido contratados para ser siervos. El hecho de que seamos buenos sirvientes no significa que Dios nos ame. Dios nos ama porque Él es Amor y eso es suficiente. No son nuestros meerites lo que importa... Sólo el Amor del que Dios nos ama. No imaginemos que el cumplimiento de nuestros deberes puede agregar al Amor de Dios. ¿Quién podría pretender añadir algo al infinito? Dejemos de decir: Tengo fe, tengo menos o tengo más. La fe no se dosifica, se vive. ¡Así que vamos a vivir! ”

Hermanas y hermanos, el Evangelio de hoy lleva un mensaje importante: Debemos aprender, en la vida, a no sentirnos indispensables.

Sí: como Jesús en relación con su Padre y Padre, «Somos siervos de toda clase; no hemos hecho más que nuestro deber» (Lc 17,10). Este evangelio nos pone delante de lo que es el corazón mismo de nuestra fe: imitar a Jesús como un siervo, gentil y humilde de corazón. También imita a María, humilde sirviente. Sí, poniéndome al servicio del Padre, colaboro en la salvación del mundo, en mi lugar en la Iglesia, poniendo mis energías, mis talentos, al servicio de Dios y de mi prójimo. Aquí es donde realmente está mi recompensa, ¡ya hay una alegría!

Y después, después de completar todo lo que tenemos que hacer, podríamos, como Jesús nos promete en el Evangelio de este domingo: «Entonces comeréis y beberéis» (Lc 17,8 b). ¿No es la fiesta del cielo lo que se nos promete? Esta es la recompensa máxima que nos da el Amor, por ese Dios que es sólo Amor.

Evangelio y Homilía (Padre Christophe Hermanowicz)

Orgu:En el Gran Órgano, Guy Didier

Obras de A. Guilmant

Entrada: 3ª Sonata - 1er movimiento: «Preludio»

Oferta: «Lamento»

Comunión: 5ª Sonata - 5º Movimiento: «Fuga»

Lanzamiento: 4ª Sonata: «Final»

Alexander Guilmant

Las otras homilías del padre Christophe Hermanowicz

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