凡升起的,必降低,必降低谁,必降低。

fr flag
zh flag
en flag
it flag
pl flag
es flag
CLIQUER SUR LA LANGUE DESIREE

“当耶稣对我们讲谦卑和无偿的时候,祂将神显示给我们。”

读数:第二十二个星期日普通时间

今年夏天之后,我们抵达 9 月第一日。 每一年年初都是一个重新开始的机会。 在这个困难的世界中,每一个人都被邀请受到质疑,无论是我们自己还是其他人,我们如何能够作为好仆人参与工作。 但是,在耶稣向我们提出的话中,我听到了两个要记住的关键词,哪一个? : 谦卑和无偿的谦卑与道德问题无关. 今天,在我们的社会,当我们发出这个词时,我们更多地思考:崩溃,辞职,屈服,在他人面前投降。 在教会的某些时候,基督徒谦卑的含义也被误解,因为它与自己的贬值相混淆,这是对自己的某种蔑视:我是无效的...; 虽然福音只谈到每个人的尊严,神的亲爱的女儿和儿子,蔑视是不符合任何爱的方法。 当耶稣告诉我们谦卑和无偿的时候,祂将神显示给我们。 耶稣自己做他所说的。 自己是谦卑的,从来没有梦寐以求的第一个地方,他欢迎并知道如何在最后的地方达到最小的,最脆弱的,生病的罪人,被排除在外。 耶稣的谦卑并不是说他是什么,或者说他没有完成他的使命。 耶稣完全知道他是什么,但他并没有把它归属于自己,他脱离自己,引导他到父那里和别人那里:父啊,我从你那里得到了一切,我没有从这里得到荣耀,因为我把他交在你们的手里。 谦卑真的是自己的支队给予,给自己,提供服务。

谦卑也是真理的顺序,它允许认识到我的品质和我的错误或我的错误,它包括把我置于真理在上帝面前,在别人面前,在我自己面前。 -在神面前:不要单独适应我自己的优点,而是承认神是作者和源头。 见玛丽:我的精神充满了喜悦,因为上帝, 我的救主, 因为他抬头看着他卑微的仆人,并为我做了伟大的事情.-谦卑也是我们与他人的关系的真理:知道如何认识我的错误, 认为人们比他们的行为更好, 有先验有利于他们。其他人,在别人的成功感到高兴。 最后,关于我自己,承认我的所有品质,不是为了主宰或吹嘘它,而是为了服务。 困难往往是认识一个人的礼物。 我们每个人都受到圣灵的启发,并在其他人的帮助下,有义务认识到他所得到的东西,并把它用于为所有人服务。 这是真正的谦卑。

那么如何理解最后一个地方的形象? 我认为耶稣并不是说每个人都应该占据最后的位置。 每个人都收到了各种捐款,我们被要求使他们富有成效。

我们的责任是不同的。 谦虚的服务和重大的责任一样重要。 重要的是我们履行责任的精神, 无论大小. 重要的是不是第一个或最后一个地方,而是心的态度,不寻求把自己放在神的国度,而是在它的位置和神的目光下生活在简单和服务感。 在神面前没有优先,每一个都是重要的。 在他的国度,没有那些谁是重要的,那些谁不是,那些谁重要的,那些谁不计数,那些谁是看着荣誉和那些谁被忽视。 对耶稣来说,这不是一个把自己局限于重要性或等级的等级考虑的问题;它不是一个荣誉的问题,而是责任和服务的问题。 谦卑的问题不在于接受这种责任,占据这样或这样的地位是否适当,而是承认这种能力、能力、质量和礼物应当作为上帝及其兄弟姐妹之爱的忠实仆人来管理。

向我们提出的神话语的第二个词是无偿或无私。 地点的选择和客人的选择是分离的顺序; 在这两个比喻中,谦卑和无私的两种态度都有关联。 不要附属于自己的天赋,也不要附属于等待回归的时候可以提供的服务,这难道不是一样的精神运动吗? 耶稣对穷人、残疾人、跛脚者、盲人的邀请尤其重要,因为当时一切都是计算出来的时候,盈利能力往往超过无端,而行动是用他们能赚取的钱来衡量的。 仁慈的神的宇宙是不是一个宇宙的计算,它是爱和爱的宇宙不计算。 我们不是为了被神所爱的好,而是因为我们知道自己被神所爱,我们试图行善。 因此,毫无道理的是不管实际回报如何,即使我们的希望可能会失望。 这种酬金可以生活在许多方面:免费服务,花费的时间为他人,为自己,知道如何采取时间呼吸。,思考,周到,无偿的神在那些沉默的时刻,我们只需要让上帝爱我们。

让我们彼此祷告,使主可以使这两种谦卑和无偿的态度,对基督的每一个门徒来说都是如此重要的。 让我们祈求基督牵着我们的手,带领我们走上这条艰难的道路,他首先如此奇妙地遵循了这条道路。

神赐给我们自己在这圣体,祂邀请我们到祂的餐,神秘地我们都有在祂的爱第一位。

弗朗西斯·科比耶神父

福音與傳道

奥尔格:在伟大的风琴,盖伊·迪迪耶

第 10 套房在 MI 由 G.G NIVERS

-条目:“前奏”/“富格”

-专题:“巴塞小号”

-圣餐:“Cornet”/“人类声音的叙事”

-输出:“完整的游戏”

在维基百科上:

威廉·加布里埃尔·尼弗斯

父亲弗朗西斯·科尔比耶的其他家人

阅读:本周的 FIP

[gview 文件 =”