Martha lo recibió. Marie eligió la mejor parte

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CLIQUER SUR LA LANGUE DESIREE

«En todas vuestras obras de caridad no olvidéis que las hacéis con el Señor y con el Señor»

Lecturas: Decimosexto Domingo Hora Ordinaria

Amados por Dios, la liturgia de la palabra de hoy nos habla de una actitud muy importante: la recepción. En los días de Abraham, la hospitalidad era debida a todos los viajeros y extraños, porque estaban lejos de casa y porque no representaban ningún peligro particular. También porque con los extranjeros uno podía averiguar lo que estaba pasando en otro lugar. A pesar de ellos eran mensajeros, portadores de buenas o malas noticias. Aunque el relato de la hospitalidad de Abraham a los tres visitantes que vienen a él extrapola los signos de atención a estos extraños, es fiel a las costumbres y costumbres de la época. Su voluntad de acoger a estos extraños transitorios y el cuidado que los rodea se explica por la naturaleza especial de este encuentro. Los visitantes no sólo pasan por los viajeros. Este es el Señor mismo que visita a Abraham. Así que el Señor se apareció a Abraham, y no está solo. Son tres hombres parados cerca de él. Eso significa que el Señor no viaja solo. Los otros dos personajes podrían, si fuera necesario, dar testimonio de la verdad de la noticia de la que él es el mensajero. Y la noticia que el Señor y sus mensajeros anuncian se refiere a Abraham y a Sara: «En el tiempo que se ha fijado para nacer, y en aquel tiempo Sara tu mujer tendrá un hijo».

Amados por Dios, la autosuficiencia de nuestras sociedades y la rapidez con que circula la información hoy, cambian nuestra visión de los que vienen de otros lugares, ya no vistos como portadores de noticias, sino, más a menudo, como intrusos: cargas para la economía y amenazas para la paz social. Esto no significa que nuestras sociedades sean menos acogedoras hoy que en el pasado. El mundo está cambiando. Globalización, globalización y Iglesia habla de la gran familia humana que reúne a los pueblos y naciones de la tierra. Incluso las diferencias culturales o religiosas ya no son tan extrañas entre sí. Hay un mejor conocimiento del genio de cada cultura. Y en este nuevo contexto, la recepción sigue otras reglas inspiradas en el deber de llegar a los hermanos necesitados. Hoy en día, las asociaciones de ayuda a los migrantes, a veces presionando la cautela de los Estados, están tratando de promover los derechos de los niños, las mujeres y los hombres que, para sobrevivir, se ven obligados a exiliarse. Estos millones de desplazados internos ya no son portadores de buenas noticias, sino que a menudo son víctimas de la violencia doméstica e internacional y de la desigualdad. Hoy, quizás más que nunca, ya no se trata de acoger al extranjero, sino del hermano al que la situación material, social, ideológica o religiosa nos ha obligado a acercarnos. El extranjero se convirtió en nuestro prójimo: aquel a quien el Evangelio nos enseña a acoger y amar como a un hermano. El siguiente no es sólo a quien me estoy acercando. Nuestro vecino es también el que necesita ser recibido. El que viene a nosotros para convertirse en nuestro vecino.

Por lo tanto, tenemos que inventar y practicar la hospitalidad que responda a desafíos como la unión de culturas, pueblos y naciones. La experiencia de la Iglesia, que durante dos mil años ha traído a los pueblos y a las naciones el Evangelio de la salvación, ilumina la búsqueda de los hombres de buena voluntad que trabajan para el advenimiento de una humanidad cada vez más fraterna.

Además del deber de cada individuo de cuidar al prójimo, está la dimensión espiritual que el Evangelio nos recuerda en este día. El comentario de Marthe de que se queja de estar solo en la prestación del servicio llama nuestra atención sobre la otra dimensión de la acogida que, si se reduce a las simples normas sociales aplicadas en este ámbito, deja a las personas afectadas insatisfechas. Y así es como se siente Marthe. Las muchas ocupaciones del servicio no cumplen con sus expectativas. Le falta lo que María, su hermana, encuentra escuchando a Jesús. Se queja de esta falta cuando se dirigió a Jesús: «¿No te importa que mi hermana me deje hacer el servicio solo? Marta hizo todo lo posible para recibir bien a Jesús sin tomarse el tiempo de acoger a aquel que los visita. Aquel que no sólo lleva la Buena Noticia para sus invitados, sino que es esta Buena Noticia.

Marthe da la bienvenida al visitante sin tomarse el tiempo para escuchar el mensaje que lleva. Al comportarse así, Marta, en las palabras de Jesús, se priva de lo mejor. En todo lo que hacemos, en las más bellas obras de caridad, nunca olvidemos, el Evangelio de este día nos dice, que lo hagamos con el Señor y por el Señor. Es la Buena Nueva la que cumple nuestras expectativas. Es nuestra vida y nuestra salvación. Viene a nosotros y se invita a nuestra casa.

Homilías:

Rodrigue Chabi

Homilía

Orgu:En el Gran Órgano, Guy Didier

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