« L’Esprit Saint nous pousse à sortir de nos réserves pour témoigner de l’amour de Dieu. »
Lectures : Pentecôte : Ac2,1-11/Ga5,16-25/Jn15,26-27 ;16,12-15
Continuer la lecture de Pentecôte : Homélie Mgr Benoist de Sinety
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« L’Esprit Saint nous pousse à sortir de nos réserves pour témoigner de l’amour de Dieu. »
Lectures : Pentecôte : Ac2,1-11/Ga5,16-25/Jn15,26-27 ;16,12-15
« Viens Esprit Saint ! »
Bien-aimés de Dieu !
Nous sommes rendus au 50e jour après Pâques. Nous célébrons à l’occasion la solennité de La Pentecôte. Il s’agit du don de l’Esprit Saint aux apôtres et à l’église. Dans la première lecture, il nous est raconté dans le livre des actes des apôtres le récit de la descente du Saint Esprit. Il y avait un grand bruit, la maison était embrasée de la force de l’esprit, chaque personne présente a reçu sa part de langue dite de feu. À la suite de tout ceci, chacun pouvait témoigner avec courage des merveilles de Dieu. C’est donc l’esprit qui pousse à sortir de nos réserves pour témoigner de l’amour du Christ. Continuer la lecture de Pentecôte : L’Esprit de vérité vous conduira dans la vérité tout entière
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Ce groupe est chaque jour en devenir :
« Comment ne pas les relier au texte d’Ephésiens 5, 25-33 : « Maris, aimez vos femmes comme le Christ a aimé l’Église : il s’est livré pour elle…les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. » Et saint Paul de nouer l’analogie dans le cœur de la vie ecclésiale : « ce mystère est de grande portée ; je veux dire qu’il s’applique au Christ et à l’Église. » Les relations dans l’Église doivent alors relever de cet imaginaire conjugal qui s’exprime dans le don de soi à l’autre ; loin du schéma administratif ou organisationnel récusé si souvent par le cardinal Ratzinger, saint Paul faisait déjà du Christ le modèle des rapports à l’autre dans le fait de s’engager pour son salut et la beauté du corps de l’épouse, « resplendissant sans taches ni rides ». L’amour de l’autre est l’amour de soi, dit-il encore pour le mari. Ainsi selon ces textes la relation du couple familial devient la référence de la communion ecclésiale. »
