Jezus, ze zdeterminowaną twarzą, wyjechał drogą do Jerozolimy

fr flag
zh flag
en flag
it flag
pl flag
es flag
CLIQUER SUR LA LANGUE DESIREE

“Jezus jest bez przemocy par excellence. Zachęca nas do odwagi, by zaangażować się w dialog z tymi, którzy nie podzielają naszych przekonań”.

Odczyty: Trzynasta niedziela czasu zwyczajnego

Tego lata niektórzy będą mieli radość z wyjazdu na wakacje, inni nie będą doświadczać radości z prawdziwego święta, ale niech ten okres nie będzie dla każdego z nas czasem, w którym postawimy się na “święto” Pana.

W tym niedzielnym tekście Ewangelii Jezus jedzie do Jerozolimy, gdzie ma zostać ukarany: “Tak jak był czas, kiedy Jezus miał zostać porwany”. Co zbliża się do Jezusa: Pascha z dwoma stronami: śmierć i przejście do życia Ojca. Na tej ścieżce jesteśmy zaproszeni do kontemplowania trzech postaw Jezusa, aby z niej żyć.

- Pierwszy z nich to odwaga: “Jezus z determinacją, z odwagą”. Na naszych drogach, męka jest czasami zbyt ciężka, przyszłość wydaje się zatkana i często chcemy zrezygnować, aby położyć nasz ciężar na poboczu drogi, czekając na co nie wiemy, jaka pomoc! Przykład Jezusa zachęca nas do odważnego wznoszenia się, do odzyskania ciężaru naszego życia i do kontynuowania drogi z odwagą. Cóż za światło i pocieszenie dla tych, którzy cierpią i którzy muszą stać za wszelką cenę, w czasem przytłaczających próbach.

Drugim jest wyrzeczenie się przemocy. Z doświadczenia wiemy, że przemoc nigdy nie rozwiązała żadnego konfliktu. Jezus, który żył w nieprzyjaznym i niebezpiecznym klimacie, jest bez przemocy par excellence. Czeka na powolne dzieło prawdy w sercach ludzi i szanuje swoją wolność do końca. Zachęca nas do odwagi, by angażować się w dialog z tymi, którzy nie podzielają naszych poglądów lub którzy mają inne przekonania niż nasze, którzy nie są tacy jak my. Jakość słuchania i mówienia może sprawić, że rzeczy się zdarzają, a to, co wydawało się nie do pokonania, staje się możliwe.

- Trzeci: Jezus proponuje bardzo silne żądania tym, którzy chcą iść za Nim, a tym samym wejść w pełne i pełne zaufanie, które nie jest mierzone, nie ma prawdziwej nadziei...

. Jezus podkreśla, że aby pójść za Nim, trzeba zaakceptować dyskomfort, ubóstwo, niepewność Żadne bezpieczeństwo ziemi nie może zagwarantować zaangażowania tych, którzy chcą mu towarzyszyć: “Syn Człowieczy nie ma miejsca na odpoczynek swojej głowy”.

. Jezus domaga się pełnej dostępności i bezzwłocznie do otrzymanego wezwania: “Niech umarli (ci, którzy nie dbają o rzeczy Boże i dlatego nie żyją) pogrzebają zmarłych (martwych)”.

. Jezus prosi o natychmiastową radykalność, nie patrząc wstecz. Królestwo wzywa do bezwarunkowego przestrzegania: “Ten, kto wkłada rękę do pługa i patrzy wstecz, nie jest godny Królestwa Bożego”.

“Bracia, możemy być wolni, że Chrystus nas uwolnił... Więc czekajcie... zostaliście powołani do wolności... niech ta wolność nie będzie pretekstem do waszego egoizmu; wręcz przeciwnie, postawcie się, z miłości, na służbę sobie nawzajem! ,” przypomina nam św. Pawła. Jedynym wymogiem Królestwa Bożego, który podsumowuje wszystkich innych, ponieważ zawiera je wszystkie, jest prawo miłości, które stawia nas w samych uczuciach Chrystusa wznosi się do Jerozolimy. Nic nie jest bardziej sprzeczne z Ewangelią niż ta niezdecydowanie, to duchowe lenistwo, które jest uzasadnione w jej kompromisach i półśrodkach. Nie bądź chrześcijanami na pół etatu, zmocz koszulę, François powiedział ŚDM w Rio.

Jeśli więc naprawdę rozumiemy nowość i radykalność Ewangelii, tego lata, nie zostawiajmy Jezusa na “wakacie”.

Ojciec Francis Corbière

Ewangelia i homilia

Organy: Na Wielkim Organach, Guy Didier

Wpis: Fantazja i fuga na “Ad nos Ad Salutarem Undam” (F. Liszt)

Oferta: “Ave Maria” (G. Caccini), głos: Jacqueline Richard

Komunia: “Largo” Koncertu w D (Vivaldi)

Wydanie: “Preludium i fuga g-moll” (J. Schneider)

Na wikipedii:

Franz Liszta

Gulio Caccini

Antonio Vivaldi

Johann Schneider

Inne homilii Ojca Francisa Corbière

Przeczytaj również: FIP tygodnia

Pobierz (PDF, 195KB)

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *