Początek znaków, które Jezus osiąga

fr flag
zh flag
en flag
it flag
pl flag
es flag
CLIQUER SUR LA LANGUE DESIREE

“Ten pierwszy znak, który Jezus osiąga w Kanie, jest znakiem świętowania,

obfitości, radości, oznaka małżeństwa.”

Odczyty: 2 Niedziela Czasu Zwyczajnego

“To był początek znaków, które Jezus dokonał. Było to w Kanie Galilejskiej” (Jan 2:1)

Ślub w Canie

W Canie było wesele. Jezus został zaproszony do tego małżeństwa ze swoimi uczniami. Jego matka też tam była. Ten temat małżeństwa, małżeństwa, które biegnie w całej Biblii zawsze przypomina, świętuje przymierze Boga ze swoim ludem, Boga, który chce w swojej miłości ocalić całą ludzkość.

Gdy nadejdzie Jego godzina, Chrystus objawi swoją chwałę, to oznacza, że objawi, jak daleko Boża miłość do całej ludzkości idzie, będzie pieczęć z ludzkości w swojej krwi na krzyżu, dając swoje życie z miłości na krzyżu, Nowego i Wiecznego Przymierza.

Dzisiaj, w Kanie, jest to pierwszy znak, że Jezus dokonuje, co nas uderza, to, że jest to znak uczty, obfitości, radości, znaku małżeństwa. To nowy sojusz: woda zamienia się w wino. W Jezusie, Bóg przychodzi spotkać ludzkość, aby dać jej, w nadmiarze, szczęście i znaczenie. To, czego Bóg pragnie dla nas, to nasze szczęście, jest naszą radością. Czy jesteśmy wystarczająco świadomi, że to, co musimy ogłosić, to naprawdę dobra wiadomość dla naszego człowieczeństwa, a nie zakazów, sankcji czy praw? Musimy służyć najlepszemu winu Jezusa ludziom podawanemu w obfitości.

W podejściu Maryi widzimy jej uwagę na lud: nie mają wina, jej zaufanie do Syna: Cokolwiek ci powie, zrób to, to znaczy: słuchaj Go i idź do jej szkoły, stań się jej uczniami, a potem Maryja milczy; Kościół, podobnie jak Maryja, nie ma innego rozkazu dać, jak tylko naśladować Tego, który jest Słowem Bóg: Jezus Syn Jego. - Co z naszą uwagą do ludzi, naszą ufnością w Chrystusie Jezusie i naszą pokorą, naszym wymazaniem, abyśmy mogli spotkać się z Jezusem i ludźmi?

Jesteśmy również zdumieni postawą Jezusa, mocą i autorytetem Jego słowa skierowanego do sług: “Napełnij te słoiki wodą, są napełnione i przynieś je do pana uczty.” Na początku jest to brak, niedobór wina “brakuje im wina”, a w końcu obfitość, nadmiar “to wino jest najlepsze ze wszystkich”.

Nie znam was, ale podziwiam posłuszeństwo tych sług, którzy są posłuszni, o co prosi Jezus, nie wiedząc dlaczego, i którzy napełniają te słoiki wodą do krawędzi. Wypełnić, dotknąć, nosić...

Jeżeli wtedy zaakceptujemy, że nasze życie jest przemienione słowem Chrystusa, to doświadczymy obfitości życia i głębokiej wewnętrznej radości, ale tak samo radości Bożej i innych. Czy to nie jest wspaniała i wielka nadzieja!

“Ponownie, jesteśmy kwestionowani przez własne reakcje. Jakie jest nasze posłuszeństwo Słowu Bożego? Oczywiście, jesteśmy proszeni, aby starać się zrozumieć, Bóg nie dał nam inteligencji za nic. Jednak Ewangelia czasami nas zaskakuje, leci nas, nie zawsze rozumiemy jej znaczenie; nie jest to ślepe zaufanie, ponieważ doświadczamy kojącej i silnej obecności Jezusa w naszym życiu.

Rachunek tego nadmiaru usprawiedliwia naszą nadzieję i jest zakorzeniony w radości służby, z powodu tego wina nigdy nie zawiedziemy.

Chleb i wino, które oferujemy w naszej Eucharystii, oznacza, że bardzo musimy się dzielić, a ten chleb i wino; Bóg je przemienia.

W tym tygodniu chrześcijańskiej jedności wszyscy otrzymujemy Ducha dla wspólnego dobra, prosimy Pana, aby wspólnie postępował, aby Jego moc mogła przekształcić wodę, banalność naszego życia w hojne wino, aby Jego moc mogła przekształcić zwyczajność naszego życia w boskie piękno i bogactwo, które niesie życie. I tak, żebyśmy głosić Dobrą Nowinę o nadmiarze miłości Boga wszelkiej Miłości.

Homilia Francis Corbière

Organy: Na Wielkim Organach, Guy Didier

Dzieła Alexandre Guilmant

-Wejście: 1. ruch Sonata “Allegro Assaï”

-Oferta: 4 ruch Sonata 4 (początek)

-Komunia: II ruch Sonata 3 “Adagio”

-Wyjście: 4 ruch Sonata 4 (kontynuacja i koniec)

Na wikipedii:

Alexander Guilmant

Przeczytaj również: Inne homilii Ojca Francisa Corbière

Przeczytaj również arkusz parafialny

Pobierz (PDF, 138KB)