Otrzymałeś szczęście, a Łazarz otrzymał nieszczęście.

fr flag
zh flag
en flag
it flag
pl flag
es flag
CLIQUER SUR LA LANGUE DESIREE

„Biedni czy bogaty, otwórzmy nasze serca, aby przygotować się na spotkanie z Bogiem. Zobaczymy triumf miłości nad śmiercią.”

Odczyty: Dwudziesty szósty niedzielny czas zwyczajny

Bracia i siostry,

Umiłowani przez Boga, Z historią biednego Łazarza znajdujemy się bezpośrednio zanurzeni w życiu po śmierci z odwróceniem sytuacji: ten, który był wypełniony podczas swojego życia na ziemi, znajduje się w piekle; ten, kto był nieszczęśliwy na tym świecie, znajduje się w Raju. Oczywiście ta historia, którą mówi nam Jezus, zachęca nas do zadawania sobie pytania o to, jak żyjemy naszym obecnym życiem.

Przyjrzyjmy się więc bliżej postawie złych bogatych. Trzy cechy wydają się dla mnie ważne, aby powtórzyć. Przede wszystkim ma zamknięte serce; zamknięte serce dla Boga i zamknięte dla innych, i oczywiście dla biednego Łazarza, który leży przed jego domem. Tutaj znajdujemy niebezpieczeństwo często wspominane w Jezusie. Niebezpieczeństwo bogactwa. Obfitość bogactw, które daje nam iluzję wypełnienia i dlatego też ryzykuje zamknięcie naszych serc do Boga. Powszechnie wiadomo, że ci, którzy żyją w potrzebie bardziej naturalnie, mają serce otwarte na Boga, podczas gdy ci, którzy żyją w bogactwie, mają większe trudności z rozpoznaniem, że potrzebują Boga.

Dlaczego możemy powiedzieć, że bogaci nie mają serca otwartego na Boga? tylko dlatego, że absolutnie nie przygotowuje się do spotkania z Bogiem. Żyje i cieszy się życiem, ale w rezultacie nie myśli o tym. I to jest druga cecha, którą powtarzam: jest i pozostaje przywiązany do wszystkich swoich posiadłości. Bardzo przywiązany. Nie przygotowuje się, by ich opuścić. I dlatego nie przygotowuje się na swoją śmierć, nie przygotowuje się do spotkania z Bogiem.

Normalnie, pod koniec swego życia, gdy zbliżamy się do decydującego spotkania z Bogiem, istota ludzka ma tendencję do stopniowego odrywania się od swoich majątków, czasem nawet od własnych. Jest to część normalnego dojrzewania na spotkanie z Bogiem. Oto więc zamożni są uwięzieni przez zamożnych, bo nie jest na to gotowy. Teraz, biedny czy bogaty, trzeba przygotować się na spotkanie z Bogiem.

Trzecia cecha: nasz bogaty biedny odtwarza w życiu wiecznym sposób, jaki miał w ziemskim życiu. Oznacza to, że podczas swego ziemskiego życia nie uważał Boga i wziął Łazarza za psa, a w życiu wiecznym odtwarza to samo, wydawał rozkazy Abrahamowi i Łazarusowi: „Abrahamie, mój Ojcze, zmiłuj się nad mną i posłaj Łazarza, aby zanurzył palec w wodzie, by odświeżył mój język, bo dmucham strasznie i dalej, „Cóż, Ojcze, błagam cię, abyś posłał Łazarza do domu mojego Ojca.” A życie wieczne nie polega na myśleniu o sposobie życia ziemskiego, a nasze relacje w życiu wiecznym nie będą tego samego rodzaju jak w życiu ziemskim.

Wydaje mi się, drodzy bracia i siostry, to jest to, co możemy powiedzieć o bogatych biednych, którzy ostrzegają nas przed naszym sposobem życia: czy żyjemy z sercem otwartym na Boga i innych? Jakie przywiązanie mamy do towarów tego świata? Jak postrzegamy nasze relacje w życiu wiecznym?

Cóż, bracia i siostry, skorzystaj z tematu poruszanego w tych tekstach, aby przyjrzeć się bliżej kwestii bliźniego i biednych, kwestii spotkania z Bogiem i kwestii życia po śmierci.

Ewangelia dnia ujawnia nam dwa rodzaje przeznaczenia: niebo dla biednego Łazarza lub piekło dla bogatych. Chciałbym wam wskazać, że inne słowa Jezusa wyznaczyły to podwójne przeznaczenie: mamy, na przykład, Słowo skierowane do dobrego Larrona: „Amen, oświadczam wam to, dzisiaj będziecie ze mną w Raju”. Ta kara będzie oparta na miłości, którą wdrożyliśmy w naszym życiu lub której nie wdrożyliśmy.

Drugi wyrok, o którym mowa, to ten zwany Sądu Ostatecznego, który będzie po prostu podążał za zmartwychwstaniem wszystkich zmarłych. Każdy powstanie; niektórzy dla życia wiecznego, inni dla wiecznej śmierci. W tym ostatecznym sądzie prawda o wszystkich naszych relacjach z Bogiem i z innymi będzie naga. W tym ostatecznym orzeczeniu wszystko pojawi się w świetle: wspaniałe projekty Opatrzności, ukryte realia stworzenia. Sprawiedliwość Boga, który uzdrawia i triumfuje, zabłyśnie w każdym stworzeniu i zniszczy niesprawiedliwość. Zobaczymy triumf miłości nad śmiercią.

Niech te teksty, które rozważamy w tę niedzielę, otworzą nasze serca na nawrócenie, na miłosierdzie. Doskonałość życia chrześcijańskiego rozgrywa się w miłości i miłości, którą wkładamy w nasze życie. Żyjmy obecnym czasem w pełni jako czas otwarty na łaskę i nawrócenie. Amen

Rodrigue Chabi

Homilia

Orgue:Na Wielkich Organach, Guy Didier

Wpis: „Fantasy i fuga” na „Ad nos as salutarem undam” (F.Liszt)

Oferta: Fragment chóralny nr 1 (C. Franck)

Komunia:” Fuga en Ré „(F. Mendelssohn)

Wydanie: „Gothic Menuet” (L. Boëllmann)

Na wikipedii:

Franz Liszta

Cezar Franck

Felix Mendellssohn

Leo Boelmanna

Inne homile ojca Rodrigue Chabi

Przeczytaj także: FIP tygodnia

Pobierz (PDF, 180KB)

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *