Tu hermano estaba muerto, y volvió a la vida.

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“Cristo nos expresa el amor de Dios que nos espera sin desesperación.”

Lecturas: Cuarto Domingo de Cuaresma

Amado por Dios, el Evangelio que acabamos de escuchar es uno de los textos bíblicos más conocidos de los cristianos; es el evangelio de la parábola del hijo perdido y redescubierto. En esta historia, Cristo nos expresa el amor de Dios que nos espera sin desesperación. También nos da esta parábola en respuesta a la observación de los fariseos que dijeron: “Este hombre da la bienvenida a los pecadores, y come con ellos”. Para estos fariseos, que buscaban cierta perfección, es un escándalo reunirse con los pobres y los pecadores. Es por eso que Jesús tratará de hacerles entender la alegría de Dios Padre nuestro, que acoge a todos los hombres y perdona a todos.

De hecho, las palabras que estructuran el texto son las de alegría y comida festiva. El padre del hijo pródigo organiza una fiesta porque era necesario festejar bien y alegrarse por el regreso del menor. Esta es la primera respuesta a la observación de los fariseos que están sorprendidos por la buena recepción y la comida compartida con los pecadores. Jesús invita a los judíos piadosos a no permanecer separados de los pecadores que se convierten, sino a recibirlos, regocijarse y festejarse. Así, podrán unirse a la actitud de Dios nuestro Padre que ofrece la salvación en Jesús. Si el pecado es ante todo un ataque al Amor de Dios, ¿por qué los fariseos deberían ser más exigentes que el que sufrió la ofensa? La actitud del hijo mayor, representando a los fariseos, nos permite comprender su motivación.

En primer lugar, cuando se encuentra con su padre, no llama al hijo pródigo “mi hermano” sino “tu hijo”. Parece negar la hermandad que los une, no tiene nada que ver con el que despilfarró la propiedad de la familia. Lo que lo distingue del hijo pródigo es que ha estado sirviendo a su padre durante tantos años sin desobedecer nunca su mente. ¿Cómo puede su padre tratar a los más jóvenes que malgastan la riqueza mejor que a los mayores que trabajan fielmente? Entonces el padre trata de explicarle: “En primer lugar, el que ha regresado no es un extraño, es tu hermano, a pesar de todo, y lo que pienses de él. Y entonces mi bondad hacia tu hermano no te quita nada, porque nuestra comunión es perfecta, todo lo que es mío es tuyo. Yo soy tu padre y no tu amo, como yo soy el padre de tu hermano y no su juez.”

Para regocijarse en el regreso del hijo pródigo, el hijo mayor debe primero reconocerlo como su hermano, y encontrar una relación subsidiaria con su padre. Pero, ¿cómo puede renovar sus relaciones si permanece en el nivel del juicio moral sobre sus diferentes actitudes? El hijo mayor da su obediencia, y cuando ve a su hermano, lo que viene a su mente no es lo que les es común, sino lo que les contrasta: uno fue a vivir su vida, el otro se quedó con su padre para servir. Si la necesidad del perdón y la misericordia del Padre es más evidente para los más jóvenes que para los mayores, este último olvida que él también vive de la misericordia divina. Somos hermanos porque somos hijos del mismo Padre, que nos da vida verdadera en Jesucristo.

En el pasaje de la Epístola a los Corintios que hemos leído, san Pablo nos llama a reconocer en Jesús la obra de misericordia y reconciliación deseada por Dios: “Porque Dios es el que reconcilia al mundo con él en Cristo; borra para todos los hombres el recuento de sus pecados, y pone en nuestras bocas la palabra de reconciliación. Somos, pues, los embajadores de Cristo, y a través de nosotros es Dios mismo quien, de hecho, llama a nuestros hermanos y hermanas. En el nombre de Cristo, os pedimos que os reconciliéis con Dios”. Por decirlo de otra manera, no permanezcamos encerrados en nuestras faltas o en nuestros sufrimientos, conozcamos para acoger la gracia que se nos ofrece.

Para regocijarnos y festejarnos con el Señor, debemos encontrar nuestro lugar legítimo con nuestros hermanos y nuestro Padre. En la comida eucarística que nos reúne hoy, ninguno de nosotros merece más que los demás. Cada uno de nosotros recibe personalmente la gracia del amor misericordioso del Padre. Recordemos la parábola del deudor despiadado. Un rey había dado a uno de sus siervos una deuda de 60 millones de piezas de plata, pero no quiso remitir una deuda de unos pocos pedazos de plata a uno de sus compañeros. Si tratamos de hacer comparaciones entre nosotros en cuanto a santidad o mérito, esta es la palabra del Señor que debemos tener en mente, desde el punto de vista del Señor. Nuestra deuda con el Señor es del orden de 60 millones de piezas de plata, mientras que entre nosotros la deuda está en el orden de unas pocas piezas de plata. Ante cada uno de nuestros hermanos pecadores, primero debemos ser conscientes de nuestro pecado y no olvidar que, desde el punto de vista de Dios, la diferencia entre nosotros es mínima.

Sí. Somos hermanos y hermanas, porque somos iguales. Los dos hermanos en la parábola no son tan diferentes, el hijo pródigo no es mejor que el hijo mayor, no entendió mejor el amor del padre. Regresó sólo por hambre, para comer después de desperdiciar sin escrúpulos bienes familiares. Hijo mayor o hijo pródigo, ninguno de ellos entendía la profundidad y delicadeza del amor paternal.

Para permitirnos reconciliarnos con nuestro Padre, estamos invitados a reconocer nuestra culpa y la inmensidad del amor de Dios nuestro Padre. La acción de gracias que surge de nuestros corazones al mismo tiempo que el reconocimiento de nuestra miseria es un signo de una confesión de nuestros pecados en el Espíritu Santo. No somos de naturaleza diferente a todos nuestros hermanos y hermanas. A los ojos del Amor misericordioso, todos somos iguales en la mesa de los pecadores. El perdón y la gracia que nuestros hermanos reciben en la humanidad nos recuerdan el perdón y la misericordia que la iglesia también vive. Pidamos al Señor que nos ilumine acerca de nosotros mismos, y echemos un vistazo a su alrededor, especialmente a aquellos cuyos pecados nos han herido, y regocijémonos al participar juntos en la fiesta de la Eucaristía.

Juntos nos dirigimos al Padre de la Misericordia para recibir nuestra medida de perdón, para permitirnos reconciliarnos con Él. Nos alimentamos juntos en la misma mesa de la Eucaristía de pan y vino que nunca faltará, del cuerpo y la sangre de Cristo “para que, gracias a él, podamos presenciar la alegría de creer en su misericordia”.

Homilías:

Chabi Rodrigue

Órgano: En el gran órgano, Guy Didier

Obras de J.S Bach

- Entrada: “Fugua Sopra II Magnificat”

- Meditación: “Padre Nuestro en el Reino de los Cielos” (versión 1)

- Comunión: “Padre Nuestro en el Reino de los Cielos” (versión 2)

- Lanzamiento: Fantasía “Quiero decir adiós”

En wikipedia:

Juan Sebastián Bach

Las otras homilías del Padre Rodrigue Chabi

Lea también: EL FIP de la semana

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