Se avessi fede!

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«La fede non è dunque misurata. Essere credente significa non avere fede o averla. Essere credente significa essere, diventare, essere sulla strada».

Letture: Ventisettesima domenica del tempo ordinario

L'intero Egospel di San Luca è un'ascensione a Gerusalemme, un luogo dove avrà luogo l'evento fondante della fede cristiana: la risurrezione della morte di Cristo. Lungo la strada, Gesù Cristo ci insegna come vivere da cristiano o meglio come essere cristiani... Oggi è forse uno dei più duri evangelici: la fede amata non rivendica nulla. Il credente non può vantarsi delle sue buone opere; è solo uno schiavo inutile (traduzione greca del Vangelo). L'uomo caro non deve esigere alcuna ricompensa: la sua unica gioia è servire, perché il credente sa di essere amato gratuitamente da colui che serve: Dio... Questo Dio che incontriamo attraverso l'altro, gli altri.

Per molte delle nostre sorelle e fratelli, Dio sembra assente dalla nostra vita e dalla nostra vita quotidiana. Ogni giorno assistiamo a tragedie, eventi, dove l'ingiustizia provoca tanta sofferenza... Dov'è Dio in tutto questo? Che sta facendo? Queste domande sono spesso poste; sono la maggior parte dei credenti, ma le risposte non sono chiare. Anche per i santi. Oggi sappiamo che anche Madre Teresa dubitava di Dio, vedendo la miseria e la grande povertà delle persone a cui aveva dedicato la sua vita.

Nel Vangelo di oggi San Luca ci mostra che non era più facile credere nei primi giorni del cristianesimo: «I discepoli dissero al Signore: Aumenta la fede in noi! », come se la fede fosse misurata. La risposta di Cristo del Vangelo è sconcertante: «Il Signore rispose: Fede, se lo avessi grande come un seme di senape, diresti a questo grande albero: Esci e vai a piantarti nel mare; ti ubbidirebbe».

Ci sono due lezioni in questo versetto: 1) La fede, ci vuole molto poco per fare grandi cose e come prova, il seme di senape è il più piccolo di tutti i semi. 2) Il mare è il simbolo delle forze del male e della morte; piantare un albero in esso è quello di far uscire il bene dal male, la vita della morte... E' la cosa piu' bella da fare.

Nell'Antico Testamento, nel VI secolo a.C., era difficile sperimentare questa assenza di Dio. Il profeta Habacuc in prima lettura è protestato sul fatto che Dio non interverrà per fermare l'ingiustizia: «Per quanto tempo, Signore, ti chiamerò ad aiutare, e tu non ascolti, grida contro la violenza, e non ti libererai!...? Davanti a me saccheggio e violenza; disputa e discordia si spezzano» (Hc 1,2-3). Nonostante i suoi dubbi, il profeta non manca.

La fede non è dunque misurata. Essere credente significa non avere fede o averla. Essere credente significa essere, diventare, essere sulla strada. Questa domanda degli apostoli suggerisce che la fede è qualcosa che si può avere o perdere, aumentare o diminuire. Perché nessuno può avere Dio».

2. In una prima lettura del Vangelo di questa domenica, ci si potrebbe sentire umiliati da questa affermazione. In primo luogo, Gesù sembra accusarci di non avere fede, e in secondo luogo, sembra voler trattarci anche più bassi dei servi. Ci si potrebbe chiedere: Dov'è l'amore di Gesù per noi? Un teologo, Jean Debruynne rispose: «Se Gesù riprende la parabola del servo, è proprio perché gli apostoli con il loro spirito matterialista continuano a vedere Gesù come il capo e loro come i servitori.

Mentre per Gesù, non siamo stati assunti per essere servi. Solo perché siamo buoni servitori non significa che Dio ci ama. Dio ci ama perché Lui è Amore e questo è sufficiente. Non sono i nostri meeriti che contano... Solo l'Amore di cui Dio ci ama. Non immaginiamo che l'adempimento dei nostri doveri possa aggiungere all'Amore di Dio. Chi potrebbe fingere di aggiungere qualcosa all'infinito? Smettiamola di dire: Ho fede, ho meno o ne ho di più. La fede non è dosata, è vissuta. Quindi viviamo! ”

Sorelle e fratelli, Oggi Egospel porta un messaggio importante: dobbiamo imparare, nella vita, a non sentirci indispensabili.

Sì: come Gesù in relazione al Padre e al Padre suo, «Noi siamo servi di ogni genere: non abbiamo fatto altro che il nostro dovere» (Lc 17,10). Questo vangelo ci pone di fronte a quello che è il cuore stesso della nostra fede: imitare Gesù come servo, dolce e umile di cuore. Imita anche Maria, umile servo. Sì, mettendomi al servizio del Padre, collaboro alla salvezza del mondo, al mio posto nella Chiesa, mettendo le mie energie, i miei talenti, al servizio di Dio e del mio prossimo. Questo è dove la mia ricompensa è davvero, c'è già una gioia!

E dopo, dopo aver completato tutto quello che dobbiamo fare, potremmo, come Gesù ci promette nel Vangelo di questa domenica: «Allora potete mangiare e bere» (Lc 17,8 b). Non è forse la festa del cielo che ci è stata promessa? Questa è la ricompensa ultima data dall'Amore, da quel Dio che è solo Amore.

Vangelo e Omelia (Padre Christophe Hermanowicz)

Orgue:Al Grande Organo, Guy Didier

Opere da A. Guilmant

Ingresso: 3a Sonata - 1° movimento: «Preludio»

Offerta: «Lamento»

Comunione: 5° Sonata - 5° Movimento: «Fuga»

Rilascio: 4ª Sonata: «Finale»

Alexander Guilmant

Le altre omelie di Padre Christophe Hermanowicz

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