Image Pentecôte Pixabay

Pięćdziesiątnicy: wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym

fr flag
en flag
pl flag
es flag
CLIQUER SUR LA LANGUE DESIREE

„Duch nie przychodzi w naszej sile, ale w naszej słabości, kiedy jesteśmy w stanie powiedzieć: Przyjdź Duch Święty”.

Pięćdziesiątnicy - John 15,26-16,12-15

Nie wiem, czy zdawałeś sobie sprawę, że żadna historia ewangelii nie mówi bezpośrednio o chrześcijańskiej Pięćdziesiątnicy. Tylko święty Łukasz, podobnie jak w święto Wniebowstąpienia, w Księdze Dziejów Apostolskich, mówi nam, co wydarzyło się tego dnia. Według jego relacji naśladowcy Jezusa potrzebowali 50 dni, aby zrozumieć znaczenie Wielkanocy i uwolnić się od wszelkiego rodzaju więzień. Zwróć uwagę na dobrą rzecz: 50 dni bardzo intensywnej terapii udzielonej przez samego Jezusa, aby uwolnić swoich uczniów od strachu!

My też często jesteśmy zamknięci w naszych lękach i uprzedzeniach:

strach przed drugim,

strach przed zranieniem lub zranieniem,

czasami strach przed samotnością lub intymnością,

strach przed krytyką lub strach przed porażką,

strach przed własną słabością, i tak dalej.

Bardzo często te lęki, zakorzenione w kruchości i ranach naszego życia, paraliżują i blokują nas, uniemożliwiając nam zaakceptowanie naszych trudności w życiu relacyjnym. Co gorsza: mając negatywny obraz siebie, ukrywamy naszą biedę, spacerując z maskami, które można dostosować w zależności od okoliczności.

Kilka lat temu przeczytałem książeczkę zatytułowaną „Na ryzyko intymności”. Jego autor wymienia 4 rodzaje masek, które chronią nas przed naszymi lękami iz którymi lubimy chodzić: pojednawcze, krytyczne, komputerowe i rozproszone.

Rozjotnik: jest osobą buforową, która stara się uniknąć jakiejkolwiek konfrontacji i akceptuje wszystko, aby być spokojnym. Zawsze boi się przeszkadzać, więc chce zadowolić wszystkich.

Krytyk: to on chce zawsze pozostać w pozycji siły. Inni służą mu tylko po to, by zaspokoić jego potrzebę bycia ważnym. Zawsze atakuje pierwszy, ponieważ według niego najlepszą obroną jest atak.

Komputer: jest to typ „zaprogramowany”. Ukrywa wszystkie swoje uczucia. Według niego emocje są niebezpieczne. Lepiej ich nie zamanifestować. Ważne jest, aby żyć inteligentnie i działać z powodu rozsądku.

I wreszcie rozprasza go. On także boi się emocji i stawienia czoła rzeczywistości. Więc, rozprasza się lub rozprasza innych, aby się kochać. To, co mówi, często nie ma większego sensu, ale to cię rozśmiesza. Dlatego jest bardzo ceniony i poszukiwany na imprezy i wieczory z przyjaciółmi.

Maski są tutaj, moi bracia i siostry! Chronią nas, i byłoby iluzoryczne, gdyby popadli w nasze pierwsze pragnienia zmiany w naszym zachowaniu. Nie zapominajmy, że 50 dni bardzo intensywnej obecności i terapii udzielonej przez samego Jezusa, aby uwolnić uczniów z ich masek. Potrzeba było Pięćdziesiątnicy, siły z góry, aby ci mężczyźni i kobiety uwolnili się od lęków i potrzeby pojawienia się.

I jeszcze jedno.

Mówi się, że „Duch Święty jest nieznanym Bogiem; wielką nieznaną Trójcy Świętej”. Tak, Bóg Ojciec — widzimy, kim on jest, bo mamy obraz ojcostwa na ziemi; Bóg Syn, Jezus - możemy go łatwo sobie wyobrazić, ponieważ wziął nasze ciało, stał się człowiekiem i mieszkał wśród nas. Ale Duch Święty? Trudno go reprezentować, dowiedzieć się, kim jest.

Pewnego dnia, mówiąc o Duchu Świętym, Papież Franciszek opowiedział nam tę małą osobistą anegdotę: „Kiedyś”, powiedział, kiedy byłem proboszczem, podczas Mszy św. dla dzieci w dniu Pięćdziesiątnicy zapytałem: Kto wie, kim jest Duch Święty? Wszystkie dzieci podniosły ręce... Jeden z nich odpowiedział: „Duch Święty jest paraliżantem”.

Słyszał „Paraclete”, od greckiego „Paraklêtos”, co oznacza obrońcy lub adwokata, imię, które Święty Jan nadaje Duchowi Świętemu w ewangelii tego święta, i zrozumiał „paralityka”. Tak, jeśli tak często jesteśmy chorzy, sparaliżowani i okaleczeni w naszym życiu duchowym, w naszym chodzeniu do Boga i w naszej służbie Kościołowi - to dlatego, że mylimy PARACLITO z PARALITICO.

Prośmy zatem dzisiaj o łaskę, aby częściej otwierać się na siłę z góry, wiedząc, że Duch Święty nie jest nam dany, ponieważ jesteśmy silni, mądrzy i zdolni do odniesienia sukcesu w naszym życiu na własną rękę. Duch nie przychodzi w naszej sile, ale w naszej słabości, kiedy jesteśmy w stanie powiedzieć: Przyjdź Duch Święty. Umyć, co jest zabrudzone! Uzdrawiaj to, co boli! Wyprostuj to, co jest nie tak! Rozgrzej się, co jest zimne!

Tak, drodzy bracia i siostry, sprowadzanie Ducha Świętego do zapomnienia naszego istnienia oznacza pozbawienie nas źródła, które odnawia i zmienia nasze sposoby życia i miłości.

Ojciec Stanisław

Inne homilie ojca Stanisława

DRUT:

fip_5_Jun_22

fip_6_Jun_22_Monday_de_Pentecote