在他的国家,没有人是先知。

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“上帝的话语进入我们的肉体。 在主的召唤,我们可以通过见证我们的慈善,我们的希望和对他的话的信念,说是的。”

阅读:耶稣不是被送到犹太人那里的

耶稣,像以利亚和以利沙一样,不是被送到犹太人那里的(Lk 4:21-30)

神的话语在平常的第四个星期日的礼仪告诉我们,我们与先知从神向我们宣告的信息的关系的质量。 它更具体地谈到我们给上帝的回应类型。 事实上,上帝的话语经常对我们说话,作为启发我们的生活的光。 但是,这个好消息是否仍然好评?

一读和今天的福音都回答 “不”;先知所宣告的神的话语并不总是受到人的欢迎。 她并不总是爱抚我们的头发的方向。 像一把剑,它常常渗透到我们的肉体中,也就是说,它常常谴责在我们身上不符合圣洁理想,适合基督徒的行为。 对于这个令人不安的词,我们被邀请说是。 因此,我们可以借着上帝的恩典,尽我们所能做的一切,从不良的态度中撕裂自己,走生命的道路。 但我知道,我们经常给出几个答案。 例如,有冷漠的答案:

这是当上帝的话语不再进入我们的生活。 我们听它作为一个小说或作为一个书讲故事。

还有相对论者的回答:这是当上帝的话语与其他观点平衡的时候。 这个曾经比较过的,不再是救恩的话语,而是可以没有的智慧的话。

最后,有一个积极的答案:这是今天在一读和福音中讨论的。 在一读中,正如在福音书中一样,神的话语本身就受到严重的挑战。 而这个抗议是如此激进的,以至于神的信息与说话的人混淆了;先知对神的话语感到困惑。 这就是为什么我们攻击他,而不是对上帝的话语和对我们的信息负责。

另一方面,亲爱的兄弟姐妹,虽然听到改变信仰的呼召和听到主的威胁并不总是容易的,但在先知的信息背后,对上帝的爱意识是最重要的。 我们对他的呼吁的回应

是一项决定性的承诺. 正如他的话语在我们今天得到满足,现在我们也被邀请向他展示我们的完全信守。 让我们不要闭上心,而是听耶和华的声音。 我们对上帝的召唤的回应决不能再是无动于衷、相对论甚至侵略性的回应;但我们可以在主的召唤下,通过见证我们的慈善、我们的希望和对他的话的信念来表示同意。

我相信越来越多的基督徒必须见证他们的信仰,希望和慈善。 即使世界还没有准备好听见我们,我们必须说出恩典、支持,以及最重要的是我们在与上帝的关系中找到的喜悦。 我们必须说,真正的生命是在上帝里面,我们宣告他的话语正是在那里启发我们每天的步伐,在这条幸福的道路上。

愿这圣体圣事使我们越来越能够借着上帝的恩典,在我们里面圣灵的行动,并使我们,正如教皇方济各所希望的那样,“传教的门徒”,谁在他们的生命中见证福音的美丽和喜悦。

愿神的话语使肉体的耶稣,在我们心中受到值得祂的欢迎。

杀人案:

罗德里格 · 沙比神父

罗德里格 · 沙比神父

风琴:在大风琴,盖伊 · 迪迪耶

著名合唱由 J.S. 巴赫

-条目:“我们都相信一个神”(教条合唱)

-冥想:“现在来救世主的外邦人”(莱比锡合唱)

-圣餐:“共唱”(莱比锡合唱)

-发布:“耶稣愿我的喜乐永守(Cartata 14)

在维基百科上:

约翰 · 塞巴斯蒂安 · 巴赫

父亲罗德里格 · 查比的其他杀人案

另请参阅:一周的 FIP

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