Martha l'ha ricevuto. Marie ha scelto la parte migliore

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«In tutte le tue opere di carità non dimenticare che le fai con il Signore e per il Signore»

Letture: Tempo Ordinario della Sedicesima Domenica

Amata da Dio, la liturgia della parola di oggi ci parla di un atteggiamento molto importante: l'accoglienza. Ai tempi di Abramo, l'ospitalità era dovuta a tutti i viaggiatori e agli estranei, perché erano lontani da casa e perché non rappresentavano alcun pericolo particolare. Anche perché con gli stranieri si poteva scoprire cosa stava accadendo altrove. Malgrado loro, erano messaggeri, portatori di notizie buone o cattive. Anche se il racconto dell'ospitalità di Abramo ai tre visitatori che vengono da lui estrapola i segni dell'attenzione a questi estranei, è vero per le usanze e le usanze del tempo. La sua disponibilità ad accogliere questi estranei transitori e la cura che li circonda è spiegata dalla natura particolare di questo incontro. I visitatori non sono solo di passaggio da viaggiatori. Questo è il Signore stesso che visita Abramo. Così il Signore apparve ad Abramo, e non è solo. Sono tre uomini che gli stanno vicino. Ciò significa che il Signore non viaggia da solo. Gli altri due personaggi potrebbero, se necessario, testimoniare la verità della notizia di cui egli è il messaggero. La notizia che il Signore e i suoi messaggeri annunciano riguarda Abramo e Sara: «Al tempo stabilito per la nascita, e in quel tempo Sara tua moglie avrà un figlio».

Amati da Dio, l'autosufficienza delle nostre società e la rapidità con cui oggi circolano le informazioni cambiano la nostra visione di chi viene da altrove, non più visto come portatori di notizie ma, più spesso, come intrusi: oneri per l'economia e minacce alla pace sociale. Ciò non significa che oggi le nostre società siano meno accoglienti che in passato. Il mondo sta cambiando. La globalizzazione, la globalizzazione e la Chiesa parlano della grande famiglia umana che riunisce i popoli e le nazioni della terra. Persino le differenze culturali o religiose non sono più così estranee l'una all'altra. C'è una migliore conoscenza del genio di ogni cultura. E in questo nuovo contesto, l'accoglienza segue altre regole ispirate al dovere di raggiungere i fratelli bisognosi. Oggi, le associazioni di aiuto migranti, talvolta spingendo la prudenza degli Stati, cercano di far progredire i diritti dei bambini, delle donne e degli uomini che, per sopravvivere, sono costretti all'esilio. Questi milioni di sfollati interni non sono più portatori di buone notizie, ma sono spesso vittime di violenze e disuguaglianze domestiche e internazionali. Oggi, forse più che mai, non si tratta più di accogliere lo straniero, ma il fratello che la situazione materiale, sociale, ideologica o religiosa ci ha costretto ad avvicinarci. Lo straniero è diventato il nostro prossimo: colui che il Vangelo ci insegna ad accogliere e amare come un fratello. Il prossimo non è solo quello che mi sto avvicinando. Il nostro vicino è anche colui che deve essere accolto. Quello che viene da noi per diventare il nostro prossimo.

Dobbiamo quindi inventare e praticare un'ospitalità che soddisfi sfide come unire culture, popoli e nazioni. L'esperienza della Chiesa, che da duemila anni porta ai popoli e alle nazioni il Vangelo della salvezza, illumina la ricerca degli uomini di buona volontà che lavorano per l'avvento di un'umanità sempre più fraterna.

Oltre al dovere di ogni individuo di prendersi cura del prossimo, c'è la dimensione spirituale che il Vangelo ci ricorda in questo giorno. Il commento di Marthe che si lamenta di essere solo a fornire il servizio richiama la nostra attenzione sull'altra dimensione dell'accoglienza che, se ridotta alle semplici regole sociali applicate in questo settore, lascia insoddisfatte le persone interessate. Ed e' cosi' che si sente Marthe. Le molte occupazioni del servizio non soddisfano le sue aspettative. Le manca quello che Maria, sua sorella, trova ad ascoltare Gesù. Si tratta di questa mancanza che si lamenta quando si rivolge a Gesù: «Non ti importa che mia sorella mi lasci fare il servizio da sola? Marta ha fatto di tutto per accogliere bene Gesù senza dedicarsi al tempo di accogliere chi li visita. Colui che non porta solo la Buona Novella per i suoi ospiti, ma che è questa Buona Novella.

Marthe accoglie il visitatore senza prendere il tempo di ascoltare il messaggio che porta. Comandando così, Marta, nelle parole di Gesù, si priva della parte migliore. In tutto ciò che facciamo, nelle più belle opere di carità, non dimentichiamoci mai, il Vangelo di questo giorno ci dice, di farlo con il Signore e per il Signore. È la Buona Novella che soddisfa le nostre aspettative. È la nostra vita e la nostra salvezza. Viene da noi e si invita a casa nostra.

Omelie:

Rodrigue Chabi

Omelia

Orgue:Al Grande Organo, Guy Didier

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Su Wikipedia:

John Sebastian Bach

Alexander Guilmant

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