L'inizio dei segni che Gesù raggiunge

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“Questo primo segno che Gesù compie a Cana è un segno di celebrazione,

di abbondanza, di gioia, un segno di matrimonio.”

Letture: 2° Domenica del Tempo Ordinario

“Questo fu l'inizio dei segni che Gesù compiva. Era in Cana di Galilea” (Giovanni 2:1)

Matrimonio a Cana

A Cana, c'era un matrimonio. Gesù è stato invitato a questo matrimonio con i suoi discepoli. C'era anche sua madre. Questo tema del matrimonio, del matrimonio, che scorre in tutta la Bibbia ricorda sempre, celebra l'alleanza di Dio con il suo popolo, di Dio che vuole nel suo amore salvare tutta l'umanità.

Quando sarà giunta la Sua ora, Cristo manifesterà la Sua gloria, ciò significa manifestare fino a che punto l'amore di Dio per tutta l'umanità va, sigillerà con l'umanità nel suo sangue sulla croce, dando la sua vita per amore sulla croce, la Nuova ed Eterna Alleanza.

Oggi, a Cana, è il primo segno che Gesù compie, ciò che ci colpisce è che è segno di festa, di abbondanza, di gioia, di matrimonio. È una nuova alleanza: l'acqua si trasforma in vino. In Gesù, Dio viene incontro all'umanità per donarla, in sovrabbondanza, felicità e significato. Ciò che Dio desidera per noi è la nostra felicità, è la nostra gioia. Siamo sufficientemente consapevoli che ciò che dobbiamo annunciare è davvero una buona notizia per la nostra umanità e non divieti, sanzioni o leggi? Dobbiamo servire il miglior vino di Gesù agli uomini donati in abbondanza.

Nell'approccio di Maria vediamo la sua attenzione al popolo: non hanno vino, la sua fiducia nel suo Figlio: qualunque cosa egli vi dirà, fatelo, significa: ascoltatelo e andate alla sua scuola, diventate suoi discepoli e poi Maria tacerà; la Chiesa, come Maria, non ha altro ordine di dare se non di seguire Colui che è la Parola di Gesù Cristo. Dio: Gesù suo Figlio. - E la nostra attenzione alle persone, la nostra fiducia in Cristo Gesù e la nostra umiltà, la nostra cancellazione per permetterci di incontrare Gesù e gli uomini?

Siamo anche stupiti dell'atteggiamento di Gesù, della potenza e dell'autorità della sua parola rivolta ai servi: “Riempite questi vasi d'acqua, sono riempiti e portateli al padrone della festa”. All'inizio è la mancanza, la carenza di vino “mancano di vino” e alla fine, l'abbondanza, l'eccesso “questo vino è il migliore di tutti”.

Non vi conosco, ma ammiro l'obbedienza di questi servi che obbediscono a ciò che Gesù chiede, senza sapere perché, e che riempiono questi vasi d'acqua fino al bordo. Riempire, toccare, trasportare...

Se allora accettiamo che la nostra vita è trasformata dalla parola di Cristo, allora sperimenteremo un'abbondanza di vita e una profonda gioia interiore, ma altrettanto della gioia stessa di Dio e di quella degli altri. Questa non è una magnifica e grande speranza!

“Ancora una volta, siamo messi in dubbio dalle nostre reazioni. Qual è la nostra obbedienza alla Parola di Dio? Naturalmente, ci viene chiesto di cercare di capire, Dio non ci ha dato intelligenza per niente. Tuttavia, a volte il Vangelo ci sorprende, ci fa volare, non sempre ne comprendiamo il significato; non è fiducia cieca, poiché viviamo la presenza calmante e forte di Gesù nella nostra vita.

Il racconto di questa sovrabbondanza giustizia la nostra speranza e affonda le sue radici nella gioia del servizio, per questo vino non mancheremo mai.

Il pane e il vino che offriamo nella nostra Eucaristia significa che molto dobbiamo condividere: e questo pane e questo vino; Dio li trasfigura.

In questa settimana di unità cristiana, tutti noi riceviamo lo Spirito per il bene comune, chiediamo al Signore di progredire insieme affinché il suo potere possa trasformare l'acqua, la banalità della nostra vita in un vino generoso, affinché il suo potere possa trasfigurare l'ordinario della nostra vita in una bellezza divina e ricchezza che porta la vita. E perché proclamiamo la Buona Novella della sovrabbondanza di amore di Dio tutto l'Amore.

Omelia Francis Corbière

Organo: Al Grande Organo, Guy Didier

Opere dell'autore Alexandre Guilmant

-Ingresso: 1° movimento Sonata “Allegro Assaï”

-Offerta: 4° movimento Sonata 4 (inizio)

-Comunione: 2° movimento Sonata 3 “Adagio”

-Uscita: 4° movimento Sonata 4 (continuazione e fine)

Su wikipedia:

Alessandro Guilmant

Leggi anche: Le altre omelie di Padre Francis Corbière

Leggi anche la scheda parrocchiale

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